понедельник, 16 марта 2009 г.

Страшная правда о боевых искусствах

<<< Рекламная полиграфия Новости КАРАТЭ-ДО в Мире единоборств Carries out support of the project >>>Сегодня по ICTV показали передачу "Жизнь без правил"। Повтор - в воскресенье в 13-30. Показали "жуткую правду" типа спорт (БИ и не только) - путь к могиле. Тенденциозно подобранные кадры, окровавленные лица. Спортсмены - калеки. Самое смешное, что в эпизоды, посвященным восточным единоборствам включили кадры из пятилетней давности записанные в нашем клубе. но тогда это был панегирик силе воли и преодолению трудностей. Так может действительно, запретить все к .... и пусть наши дети лазят по подвалам, колятся и нюхают всякую гадость? А боевую подготовку оставим бандюкам и силовым ведомствам?
<<< Рекламная полиграфия Новости КАРАТЭ-ДО в Мире единоборств Carries out support of the project >>>

воскресенье, 30 ноября 2008 г.

Синдо-Рю

Синдо-Рю
Carries out support of the project >>>Синдо-Рю (Школа Истинного Пути). Один из стилей окинавского каратэ, принадлежащий к семейной традиции Ханасиро. В настоящее время стиль возглавляет 68-летний Ханасиро Найто, имеющий на Окинаве примерно 40 преданных учеников. Кроме того, данный стиль практикуют последователи в США, Дании и в России (Москва).Важнейшие принципы школы - "иккэн хиссацу" (одним ударом - наповал) и "мэцкэй сутэ-ми" (хладнокровная решимость идти в бою до конца). Главные компоненты тренинга, это практика ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумитэ (как обусловленное, так и вольный бой).Превыше всего в школе Синдо-рю ценится умение не доводить дело до столкновения и, таким образом, побеждать без боя. Именно в этом заключена суть традиционного боевого искусства: иметь реальные возможности побеждать противника, превосходящего численностью и вооружением, не испытывая потребности в их проверке и применении по любому ничтожному поводу.Полная программа обучения рассчитана на 12 лет, в том числе 8 лет на каратэ и 4 года на кобудо. Идея в том, чтобы к началу занятий кобудо человек должен полностью владеть всей техникой каратэ. Стало традицией участие учеников в различных соревнованиях, где предусмотрен жесткий контакт. Речь идет о международных турнирах по рукопашному бою, асихара-каратэ, муай-тай, дзю-дзюцу и другим.В школе Синдо-рю 8 ученических степеней, от 8-й (низшей) до 1-й (высшей). Каждой из этих степеней соответствует тот или иной цветной пояс и девиз:8-й кю (белый пояс) - Становление на путь ученичества; 7-й кю (белый пояс с оранжевой меткой) - Начало познания; 6-й кю (оранжевый пояс) - Совершенствование в познании; 5-й кю (синий пояс) - Расширение познания; 4-й кю (зеленый пояс) - Середина ученического пути; 3-й кю (темно-синий пояс) - Возвышение познания; 2-й кю (коричневый пояс) - Углубление познания; 1-й кю (темно-коричневый пояс) - Зрелость. Затем идут степени "дан", которым соответствует черный пояс. Их присваивает мастер Ханасиро Найто. Главная задача полного курса обучения в том, чтобы за долгие годы ученичества воспитать нравственного человека, сильного как духовно, так и физически, а не робота с пудовыми кулаками, не знающего толком, когда их надо применять.Программа школы Синдо-рю предусматривает изучение 17 ката, из них 12 (без оружия) осваивают ученики, а 5 (с оружием) - обладатели степени "дан". На второй дан - с посохом (року-сяку-бо) и короткими трезубцами (сай), на третий - с коротким цепом (нунтякой) и рукоятками жерновов (тонфа), на четвертый - с парными серпами (кама). Ката без оружия - это Сандзюго, 5 ката Пинан (нидан, седан, сандан, йондан, годан), Сан-чин, Бассай, Канку, Чинто, Ванею, Сэйенчин. После получения четвертого дана обучение по программе школы считается полностью завершенным. Дальше человек должен идти по Пути совершенствования самостоятельно.Кумитэ включает следующие виды:1. Кихон кумитэ - обусловленный спарринг на один или на три шага; 2. Дзю иппон кумитэ - свободный спарринг на одно движение; 3. Ури куми дзю - свободный спарринг с использованием любой техники, но без "кимэ" в ударах; 4. Ури куми го - свободный спарринг с "кимэ" в ударах, но с запрещением ударов в глаза, горло, пах, колени, и без добивания; 5. Дзиссэн кумитэ - свободный спарринг, в котором запрещены только удары по глазам, но с жестким судейством во избежание тяжелых увечий; 6. Ниайтэ кумитэ - работа одного против двоих по правилам "ури куми го". Весовые категории отсутствуют, защитные приспособления не используются. В школе Синдо-рю, как и в других школах каратэ (которых и до второй мировой войны было немного, а сейчас осталось еще меньше), ката и кумитэ не противопоставляются. Это два способа, дополняющих друг друга, и направленных на достижение одной и той же цели - формирование идеального бойца. Но все же можно сказать, что практика ката в традиционных школах (таких, как Синдо-рю) считается основной, а кумитэ - дополнительной. Ведь каждая ката представляет собой не просто набор технических действий, присущих данному стилю, но прежде всего - медитативный поединок с несколькими противниками, различными по их росту, силе, технике, вооружению.
Источник >>>
Carries out support of the project
Неужели самурайский дух погибает (u_u)? Японские смайлы >>>

Shukokai, Сюкокай

Shukokai, Сюкокай
Carries out support of the project >>>Японская школа каратэ, разновидность Сито-рю, вернее его спортивная модификация। Основана в 1950 году мастером Тани Тедзиро (1921-1998), учившегося у мастеров Мияги и Мабуни।Вся тренировка в школе Тани направлена на соревновательный поединок, поэтому многие чисто традиционные приемы, которые запрещено использовать на турнирах, просто не изучаются, например, рубящие удары ребром ладони - сюто-ути (хотя встречаются блоки ребром ладони), открытой ладонью (тэйсе) и ряд других। Почти полностью ушла в прошлое долгая отработка ударов на макиваре, так как практика соревнований показала, что в поединке знание тактики боя важнее, чем сильный удар. Предпочтение отдается скоростным действиям, частенько в ущерб силе ударов. Такая манера ведения боя подходит в основном легким, подвижным каратистам.Сама же тактика поединка основывается на принципе "сэн-о сэн", который заключается в контратаке, проводимой одновременно с атакой противника, что порой оказывается весьма неожиданным. Ката, в основном, совпадают с ката Сито-Рю.Учениками Тани были Эва, Кимура Сигеру - 8 дан (1941-1995) и Намбу Есинао - глава школы Санкюкай, которую отличает яркая и зрелищная манера ведения поединка, большое количество нырков, уклонов и обманных действий. Санкюкай стал обобщением боевого опыта самого Намбу, который трижды становился победителем весьма престижного Чемпионата Японии по каратэ среди студентов.
Источник >>>
Carries out support of the project
Неужели самурайский дух погибает (u_u)? Японские смайлы >>>

Doshinkan, Досинкан

Doshinkan, Досинкан
Carries out support of the project >>>Эту школу каратэ основал в 1966 году японский мастер Итикава Исао। Ранее его учителем был мастер Тояма Канкэн, глава школы Сюдокан। Мастер Итикава достиг 10-го дана в каратэ, 9-го дана в кендо, 8-го дана в дзю-дзюцу и дзюдо.В конце 50-х годов он покинул родную страну и отправился в Европу. Оттуда он неоднократно выезжал в Латинскую Америку, США, Австралию, Африку и везде пропагандировал свою систему. Так возникла Всемирная федерация каратэ-до Досинкан, штаб-квартира которой находится в Вене (Австрия). В настоящее время она объединяет сотни клубов в десятках стран мира, включая Россию, Грузию, Венгрию, Польшу, Германию, Мексику и другие.Досинкан - традиционная школа. На первом месте в ней стоит духовное и моральное воспитание в соответствии с принципами самурайского кодекса Буси-до. Поэтому школа отводит важную роль общению учеников с учителями, практике ритуалов (например, чайной церемонии, обрядам посвящения), медитации, содержанию и ритму повседневной жизни, вегетарианскому питанию, безусловному отказу от наркотиков, включая столь распространенные как алкоголь и табак.Ученический цикл обучения в школе Досинкан включает прохождение 10 этапов, начиная с десятого "кю" и заканчивая первым. Считается, что при усердном отношении к тренировкам (не менее 3-х раз в неделю по 2 часа каждая) уровня десятого кю можно достичь за 3-4 месяца, и к концу первого года занятий дойти до седьмого кю. К концу второго года старательным ученикам удается освоить уровень третьего кю, к концу третьего года они получают "черный пояс" и степень 1-й дан.Стержнем системы обучения в школе Досинкан являются ката - комплексы формальных упражнений. Вокруг них объединены такие виды практики как дыхательная, энергетическая, медитация, закалка тела. На этапах "кю" осваивают 13 ката: 5 ката "Кеку", 5 ката "Пинан" и 3 ката "Найханти". На этапах "дан" помимо так называемых "высших" ката (Ванкан, Симпатан, Тэнъю и других) значительное внимание уделяется технике работы с оружием. Впрочем, эта техника тоже формализована, в соответствующих ката.Основные виды оружия следующие: "Бо" (двухметровый шест), "Дзе" (короткая дубинка), "Кама" (боевой серп, обычно в паре на обе руки), "Катана" (самурайский меч), "Нунтяку" (двузвенный короткий цеп), "Сай" (парные короткие трезубцы), "Тонфа" (парные рукоятки от жерновов). Настоящий меч чаще всего заменяет его деревянная копия - "боккен".Базовая техника, используемая в школе Досинкан, достаточно традиционна. Здесь можно видеть 15 стоек, в том числе 10 боевых (дзэнкуцу, каги, киба, кокутсу, нэкоаси, сантин, сико, рейной, фудо, цзиго), 12 блоков руками (агэ-укэ, учи-укэ, удэ-укэ, гэдан-барай и т.д.) и 6 блоков ногами. Характерно, что блоки ногами могут одновременно выполнять роль подсечек, а блоки руками - переходить в захваты верхних и нижних конечностей. К числу основных ударов ногами относятся мае-гери (прямой вперед), йоко-гери (прямой в сторону), маваси-гери (вперед по дуге) и ура-маваси-гери (по дуге назад), усиро-гери (прямой назад), ороси-гери (маховый сверху вниз). Удары руками выполняются по прямой, по дуге сбоку, сверху вниз, снизу вверх, наотмашь в сторону и вперед, а также локтем (вперед, назад, снизу вверх, сверху вниз). Допускаются удары коленом снизу вверх и по дуге сбоку.Интересно то, что в школе Досинкан большое внимание уделяется тренировке захватов. Среди них можно выделить захваты головы спереди и сзади, захваты рук и захваты ног. Основой для проведения захватов в бою служат неудачно проведенные удары противника, блоки, ослабление возможностей противника путем "отключения" сильным ударом одной из его конечностей. Опытные мастера в боевых поединках перед проведением захвата стараются надежно поразить соперника и лишь потом проводить завершающий прием: захват плюс добивание. Для успешного использования захватов нужны сильные мышцы, способные работать не только в динамическом режиме (как при ударах), но и в статическом, что приводит к уменьшению скорости удара. Поэтому спортивные стили каратэ редко применяют захваты."Твердая" подготовка включает в себя набивку мышц рук, ног, корпуса. У набиваемых мышц снижается восприимчивость к боли, повышается эластичность, они меньше подвержены травмам. Набивание тела идет снизу вверх. Первый этап набивания - бег на носках, пятках, ребрах ступней. Затем набивают подъемы стоп похлопыванием по ним ладонью. После исчезновения боли набивание продолжается кулаками, затем пучком тонких древесных веток, обтянутых тканью. Колени набивают о макивару (пружинящую доску, обмотанную туго натянутой веревкой) или о макивару (мешок с песком). Грудную клетку, живот, спину, руки сначала укрепляют наращиванием мускулатуры. Зетем набивают их ладонями, кулаками и на завершающем этапе - палкой. Набивание лобной части головы аналогично предыдущим упражнениям: похлопывание, легкие удары кулаками, работа на мешке с песком.Когда в руках и ногах возникает ощущение прочности, тогда приступают к переламыванию досок, палок, разбиванию кирпичей (не раньше, чем после двух-трех лет предварительной подготовки), и к тренировке на деревянных манекенах "такэ-маки" ("деревянный человек"). В школе Досинкан, в отличие от спортивных стилей, набиванию тела и практике разламывания твердых предметов придается огромное значение. То и другое составляет неотъемлемый элемент тренировочного курса в додзе, а также ежегодных курсов в загородных лагерях.Еще один важный аспект тренировочного процесса в школе Досинкан можно назвать практикой "астрального каратэ". Имеется в виду умение использовать энергетические ресурсы организма. Необходимо добиться того, чтобы любой блок или удар совпадал с энергетическим импульсом, идущим из глубины подсознания. Такое мгновение можно сравнить с одновременно вспыхнувшим пламенем сотен тысяч свечей, до того сильно ощущение единства физической силы и энергии.Умение сконцентрировать в себе первородные функции человеческого организма, берущие начало в далеком прошлом, когда человек еще почти не отличался от животного, и есть тот самый путь психофизического совершенствования, о котором так часто говорят. Если взглянуть на вполне безобидную домашнюю кошку в момент наивысшего эмоционального напряжения, мы как раз и увидим единство первородных функций организма: тело, готовое мгновенно осуществить любое движение, реагирующее на малейшие изменения в позе противника (другой кошки или собаки), горящие яростью глаза, выражающие стремление драться до конца. Человеку, далеко ушедшему от природы за тысячелетия цивилизации, чтобы научиться входить в подобное состояние, требуются годы упорных ежедневных тренировок.Девизом школы вполне могут служить слова немецкого мистика начала XVII века Якоба Беме: "Для кого мгновение - это вечность, а вечность - это мгновение, того не волнует мирская суета". Источник >>>
Carries out support of the project
Неужели самурайский дух погибает (u_u)?Японские смайлы >>>

пятница, 28 ноября 2008 г.

m(_)m Японские смайлы >>>

Carries out support of the project >>>

(^ ^) - (niko niko)- улыбка
(**) - (nikott) - смущенная улыбка
\(^o^)/ - (wa--i!) - вау!
Смотреть все m(_)m Японские смайлы >>>
Если в западных смайликов силу эмоций выражает количество скобок )))))))))))))))))))))))))))))))))))))) То в смайликах "японского образца" это может выражаться длиной нижней черты। ^______________^


Carries out support of the project >>>

вторник, 14 октября 2008 г.

Детское КАРАТЭ, Автор статьи: Лихобабин П.Е. 7-й ДАН

Carries out support of the project >>>
По личному опыту, могу сказать, что, в отличии от взрослых, дети сами не приходят заниматься. Их всегда приводят родители. По видимому заранее объяснив своему ребёнку , куда и зачем его ведут. И сам маленький человечек, насмотревшись разнообразных кино и видео фильмов, в глубине души затаил радость, от встречи с каким то загадочным и не обычным видом единоборства.К сожалению, только приход, а точнее привод ребёнка на тренировку по боевым искусствам, ещё не даёт гарантию того, что малыш в скором времени станет грозой улицы. А эта мысль бывает основополагающей у родителей, желающих отдать своего любимого ребёнка, на воспитание чужому дяде. Прежде всего, родители хотят видеть своего ребёнка, лучше и удачливей, чем они. А экстраполируя на ребёнка свои желания, они совсем забывают о его потребностях.Понять их можно, с точки зрения взрослого человека, все хотят дать ребёнку то чего сами были лишены. Здесь так же работает мысль о том, что, став, по их мнению, сильным уверенным в себе человеком их чадо пойдёт по жизни уверенным шагом, легко преодолевая всякие житейские неурядицы.В моё время, а это было 1972 году, боевыми искусствами занимались только взрослые, достаточно образованные люди. Они искали разнообразную литературу, да и вообще любую информацию о каратэ или другом виде боевых искусств. Упорными самостоятельными тренировками доводили полученный материал до совершенства, а уже потом делились им со своими учениками. Детей в секциях каратэ можно было встретить крайне редко, а чаще всего это были дети самих инструкторов.Я и сам тренировал свою дочку, старался как можно быстрей и качественней подтянуть её до своего уровня. Забывая о том, что ей нужен, скорее не строгий тренер, а любящий отец. Я был очень требователен к себе и так же относился и к своей доченьке. В результате детские слёзы я видел чаще, чем радость и улыбку на её лице. А я был и остаюсь любящим отцом, хотел только лучшего, быстрей сделать дочь супер каратисткой.И поэтому мне пришлось прекратить тренировки своей, любимой доченьки. Хотелось, что бы вспоминая детство, она помнила, доброго папу, а не сурового тренера.Хорошим примером несчастных детей в спорте, является спортивная и художественная гимнастика, плавание, балет и т.п., где маленьких старательных ребятишек делают послушными маленькими роботами, ломая их детство и дальнейшую личную жизнь. Если во времена СССР это можно было объяснить тем, что они хотели дать возможность талантливым детишкам поездить по миру, за государственный счёт. То сейчас можно объяснить только, как амбициями родителей, желанием доказать кому то, что они со своим ребёнком какие то особенные.Играя на эти чувствах, многие современные инструкторы завлекают в свои секции детей состоятельных родителей, не особенно беспокоясь о качестве своих знаний. Главная их цель свой карман. Отдавая ребёнка в какую либо секцию помните о том , что дорога в ад вымощена благими намерениями. И когда очередной инструктор будет Вам рассказывать о том, кого он воспитает из вашего ребёнка, подумайте о тех травмах, моральных и физических для вашего ребёнка, которые будут сопутствовать этому.Спортивные правила соревнований по каратэ придумывали японцы. Эти правила разработаны таким образом, чтобы дать максимум преимущества маленьким азиатам, перед рослыми европейцами. А так же подразумевалось, что в соревнованиях будут участвовать только взрослые. С тех пор спортивные правила каратэ не очень сильно изменились, но в поединках теперь участвуют и дети. И что самое ужасное с каждым годом возраст участников становится моложе.О технике безопасности и говорить не приходится, маленьких гладиаторов выпускают на поединки, плохо подготовленными, физически, технически и морально, безо всяких даже элементарных средств индивидуальной защиты, как то капы, защитная раковина на пах, щитки на голень и подъём и т.п. Например, в США поединки детей, даже в лёгкий контакт на соревнованиях категорически запрещён, так мало того все маленькие спортсмены должны быть экипированы в специальные средства защиты, куда входят: шлем, мягкие накладки на руки и на ноги, защитная раковина, защитный нагрудник и капы. И так длится до тех пор, пока ребёнок не достигнет совершеннолетия, а тогда он уже сам будет решать, стоит ли ему одевать, защитную амуницию или нет.В нашем доморощенном варианте спортивного каратэ любого направления, травмы ваших детей, это ваши проблемы. Никто из отечественных инструкторов не побеспокоится о том ,что ваш ребёнок получит, какую либо травму на соревнованиях, у нас ведь никто не страхует маленьких каратистов, а во что эта травма выльется в дальнейшем, будут знать только родители, когда окажется, что их ребёнок не может иметь детей, или будет мучаться с искривленной носовой перегородкой. А вот на западе за такие вещи могут и в суд подать, и усадить горе инструктора, который не смог обеспечить достаточную безопасность на соревнованиях.А крики, которыми подбадривают «учителя» своих воспитанников достойны лучших голливудских боевиков. «Выруби его!» или «Убей его!», это, пожалуй, самые безобидные из тех, которые приходилось слышать на детских соревнованиях. Самое ужасное, что и родитель попадая под влияние таких, мягко говоря «наставников», начинают терроризировать своего ребёнка и кричат на него, ещё похлещи тренера. А так называемое безконтактное каратэ (такие стили как «Шотокан», «Шотокай» и т.д.), на поверку оказывается самым, опасным и очень даже контактным. Судейский корпус обычно на таких соревнованиях, набирается из таких же горе «наставников», и им уже не до объективного или безопасного судейства. Им главное, что бы выиграл их воспитанник, и они будут любыми средствами стараться подсудить ему. А если для этого надо покалечить, соперника, они со спокойной совестью закрою глаза на какое-нибудь нарушение.Помню, эпизод из не давнего прошлого, проходили соревнования по стилю «Шотокан», и на одну из площадок вызвали двух каратистов, для проведения поединка. Обоим было лет по семь, восемь. Подбадриваемые криками своих инструкторов, товарищей и родителей, на татами появились две тощеньких дрожащих фигуры. Кимоно на них висело маленькими мешочками, к рукам были примотаны, какое то подобие «кентосов». Они стояли, напротив друг друга, и боялись. Боялись всего, предстоящего поединка, боли, а больше всего они боялись, что это заметят их товарищи.И вот после короткого и дикого, по японским меркам ритуала, большим дядей судьёй, который возвышался над ними, была дана команда «ХАДЖИМЕ!», в переводе «НАЧАЛИ!». С отчаянием и каким то писком они бросились друг на друга, с закрытыми глазами. И…!? Не произведя ни одного технического движения, просто от избытка переполнявшей их энергии попадали на спины. Тут в дело вступают судьи. Долго и нудно обсуждают этот эпизод, а затем выносят решение. И оказывается, что один из них нанёс какой то удар, но его видел только рефери. Всё дальнейшее, как в тумане. Техники никакой, зато много ударов в пах, разбитые носы, слёзы и детская обида на весь мир. Ну и в результате по истечению времени поединка, кто-то из них получает победу. А теперь догадайтесь, почему именно этот, а не другой? Вы правильно догадались, рефери был его тренером.За частую, если не сказать всегда, соревновательные поединки среди детей, так и выглядят. Детская психика очень тонкий инструмент, который при определённой стрессовой ситуации может дать сбой. И не о какой то там технике, или контроле ударов речь уже не идёт, малыш бросается в обыкновенную драку. А большие дяди, в судейской форме, делают хорошую мину, при плохой игре, пытаясь найти в этой детской потасовке, какие то движения отдалённо напоминающие, движения каратэ.После поединка, как правило, кто-то оказывается победителем, а кто-то побеждённым. Даже у взрослых такая ситуация вызывает определённое психологическое напряжение, а что говорить о детях. Один в эйфории радости выделывает какие то киношные движения руками, выкрикивая иноземные крики «ЕСС!!!», а другой бедолага в лучшем случае рыдает на плече у своих родителей, а в худшем выслушивает недовольную нотацию от, казалось бы любящих родителей. А учитывая не объективное судейство, такая ситуация будет повторяться на каждых соревнованиях, тут уже не далеко и до нервных срывов.Так как же быть, отдавать своё чадо, в руки чужому дяде или не отдавать?Задайте себе вопрос, для чего вам это надо? Можно отдать ребёнка в секцию боевых искусств, так как вы хотите видеть его сильным, ловким, уверенным в себе человеком, который при необходимости мог бы дать отпор зарвавшимся хулиганам на улице. Красиво звучит, но на самом деле, на улице не дерутся по правилам, и там нет места благородству. Можно тешить свои скрытые амбиции, и призрачно надеяться на от, что когда-нибудь ваш ребёнок станет чемпионом Мира. А можно говорить себе, что мой ребёнок просто занимается для общего развития. В любом случае, учтите, это Вы отдаёте своего ребёнка, в руки постороннего человека и вся ответственность за его дальнейшую судьбу и его здоровье будет полностью лежать на ВАС!А теперь вспомним своё детство. Много вы видели хороших специалистов среди дипломированных школьных учителей. Большей частью, они могут знать свой предмет, но передать его не то что не могут, а скорее не хотят. Просто отбывают номер, на своём рабочем месте.Вы думаете, в среде самоучек, неизвестно как, начавших преподавать боевые искусства найдутся тонкие понимающие, детскую душу преподаватели. Может и найдутся, но скажу по личному опыту, а это опыт нескольких десятилетий занятий, это будет один человек из тысячи. Остальные просто ловко мимикрировали, подстроились и говорят Вам то, что Вы хотите от них услышать.
Лихобабин П.Е. 7-й ДАН.
Академик РАНиИ. Вице-президент Всемирной Ассоциации Реального Каратэ и Бушидо.
Источник: Форум "Новости каратэ"
Carries out support of the project >>>